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“凡人之躯，比肩神明！”桃子忍不住失声叫道：“怎么可能，人怎么能够比肩神明呢！”
由不得桃子惊讶，作为稻禾神社的巫女，巫女静口中的神，当然不会是乡野村夫愚妇所敬畏的野神，而是正统神社中祭拜的正神。
之所以有八百万神灵的说法，正是神威浩渺的体现。
神居御中之大，掌天地权柄，定生死轮回，山川日月，神灵所化，万物生灵，神灵所育，既然这天地万物都是神的化身，那么万物有灵，有何奇怪。
但比肩神明，这未免太让人惊讶了。
“这是不是亵渎神灵啊。”桃子皱着个小脸，小声呢喃道。
巫女静微微一笑，道：“万物有灵，神明所化。众生万物既然都是神明所化，那么作为万灵之长的人类，能够比肩神明，这也是神的意志所在，有什么亵渎不亵渎的。若是一个人被称之仙人，那么他必然是被神明所钟爱的人。”
桃子抬头望着湛蓝深邃的天空，轻轻地问道：“真有仙人吗？”
巫女静悠然生神，慢慢地说：“自然是有，如役小角公，晴明公。”
桃子一脸迷茫，这两个人她听都没听过。
巫女静轻叹一声，用纤细的手指敲了敲桃子的脑壳，无奈道：“平常让你多读书，你偏不喜欢读，役小角公自幼皈依佛宗，被世人尊称为神变大菩萨。”
说罢，巫女静将役小角的传奇故事娓娓道来。
《和之国灵异记》记载，役小角公修持孔雀王咒法得异验力以现作仙飞天缘。
传闻，空海大师正是在宝山寺院般若窟内得到了役小角公的佛宗传承，才能够渡过虚幻之境，进入高天原，在那里得到完整的神文金刚经经义。
更难得的是，役小角非只佛宗传人，他亦是着名的咒术大师，修道高人。
在寺庙修行了一段时间后，役小角有感于当时的主流佛教不知民间疾苦，只知道皓首穷经，缘木求鱼，立誓要出世锤炼佛心，入山修行苦练，于是创立了一个新的修行宗派—修验道。
修验道修行时提倡跋山涉水，体验民间百态，但也因此深受其他主流宗派的严厉压制，不过其信徒反而越来越多。
在游历和之国途中，神通广大的役小角收服了两只强大的鬼神。
一为前鬼，体型魁梧，通体赤红，头生双角，手持黑色利斧，又称善童鬼，一为后鬼，体型瘦小，通体青绿，手持水瓶，背负种子
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