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除开这些武功秘籍之外,这间书房内还有些关于修炼的书。《道德经》、《老子想尔注》、《太乙金华宗旨》《符典》等也在其中。最引人注目的是一个大匣子里竟放有很厚很厚的精装书籍,封面上两个金字,赫然是《道藏》!

整部《道藏》实则又是由许多道教经典组成,总体上方为三洞、四辅、十二类杂七杂八的许多东西,还收录有《墨经》那些墨家着述。

三洞即洞真、洞玄、洞神三部,系承袭陆修静《三洞经书目录》题名。道经来源不一,其初各有传授系统。《道教三洞宗元》、《三洞并序》皆称:洞真系天宝君所说经,为大乘;洞玄系灵宝君所说经,为中乘;洞神系神宝君所说经,为小乘。“此三君各为教主”,即天宝君为洞真教主,灵宝君为洞玄教主,神宝君为洞神教主。另据《道藏经目录·凡例》:凡元始天尊所说的经典,均收于洞真部,“上清经”属之;太上道君的经典,均收于洞玄部,“灵宝经”属之;太上老君的经典,均收于洞神部,“三皇经”属之。道教认为,“三洞经符,道之纲纪,太虚之玄宗,上圣之首经”,故三洞为道经中最重要的三个部类。

四辅即太清、太平、太玄、正一的总称,是对三洞的解说和补充。按《道教义枢》及《云笈七签》的记载,太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为洞神经之辅;正一部通贯三洞和三太(即太清、太玄、太平),遍陈三乘,为以上六部之补充。《正统道藏》虽仍分为三洞、四辅,实际上分部已经混淆:如《上清经》当入洞真部,今大多误入正一部;《渡人经》诸家注当入洞玄部,今误入洞真部;《道家诸子注疏》当入太玄部,今亦误入洞真部。

而十二类则指的是三洞之下各分十二类,总为三十六类经,亦称三十六部。据《云笈七签》、《道教义枢》称,十二部即一、本文类:经教的原本真文;二、神符类:龙章凤篆之文,灵迹符书之字;三、玉诀类:对道经的注解和疏义;四、灵图类:对本文的图解或以图像为主的着作;五、谱录类:记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书;六、戒律类:戒规、科律的经书及功过格;七、威仪类:斋法、醮仪及道教科仪制度的着作;八、方法类:论述修真养性和设坛祭炼等各种方法之书;九、众术类:外丹炉火、五行变化和一切术数等方术书;十、记传类:众仙传记、碑铭及山渎道观的志书;十一、赞颂类:歌颂赞倡的着作,如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等;十二、章表类:建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。

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